Wildes Denken

DIRECTOR: Rüdiger SünnerRüdiger Sünner, 1953 in Köln geboren, ist Autorenfilmer im besten Sinn: Themen, die ihn berühren, greift er auf und recherchiert sie gewissenhaft, entwickelt Skript wie Aufbereitung unabhängig von TV-Sendern und Fördergremien, produziert und schneidet selbst, um ein Resultat vorlegen zu können, das seinen Ansprüchen genügt.

DIRECTOR: Rüdiger Sünner

Rüdiger Sünner, 1953 in Köln geboren, ist Autorenfilmer im besten Sinn: Themen, die ihn berühren, greift er auf und recherchiert sie gewissenhaft, entwickelt Skript wie Aufbereitung unabhängig von TV-Sendern und Fördergremien, produziert und schneidet selbst, um ein Resultat vorlegen zu können, das seinen Ansprüchen genügt. Das ist mitunter erschöpfend und Kraft raubend, steht aber für Qualitätsarbeit jenseits von Spekulation und Quotendruck.

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"Das Denken im wilden Zustand blüht in jedem menschlichen Geist, zeitgenössisch oder alt, nah oder fern". Claude Lévi-Strauss

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Das "wilde Denken" indigener Kulturen sieht - nach der Analyse des Ethnologen Claude Lévi-Strauss - eher fliessende Übergänge zwischen Mensch und Natur, Alltag und Geisterwelt, Leben und Tod. Der Film versucht, diese andere Weltsicht mithilfe von Masken, Kultobjekten, Ritualen und ethnographischem Filmmaterial aus Amerika, Afrika, Asien, Sibirien und der Südsee anschaulich zu machen. Doch auch Europa kannte über Jahrtausende solche mythologischen und animistischen Traditionen, was etwa über die Höhlenkunst der Eiszeit, die Kelten oder den Naturbezug der Mystiker und Romantiker verdeutlicht werden kann. Der Film fragt auch, wie die Formen des "wilden Denkens" gerade heute - im Zeitalter von Naturzerstörung und ökonomischem "Steigerungszwang" (Hartmut Rosa) - unseren geistigen Horizont erweitern könnte.

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Das "wilde Denken" indigener Kulturen sieht - nach der Analyse des Ethnologen Claude Lévi-Strauss - eher fliessende Übergänge zwischen Mensch und Natur, Alltag und Geisterwelt, Leben und Tod. Der Film versucht, diese andere Weltsicht mithilfe von Masken, Kultobjekten, Ritualen und ethnographischem Filmmaterial aus Amerika, Afrika, Asien, Sibirien und der Südsee anschaulich zu machen.

Doch auch Europa kannte über Jahrtausende solche mythologischen und animistischen Traditionen, was etwa über die Höhlenkunst der Eiszeit, die Kelten oder den Naturbezug der Mystiker und Romantiker verdeutlicht werden kann. Der Film fragt auch, wie die Formen des "wilden Denkens" gerade heute - im Zeitalter von Naturzerstörung und ökonomischem "Steigerungszwang" (Hartmut Rosa) - unseren geistigen Horizont erweitern könnte.

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Kapitel
1. Initiation
2. Das wilde Denken
3. Heilige Elemente
4. Heilige Bäume
5. Heilige Tiere
6. Die Welt der Geister
7. Die Reise der Seele
8. Intermezzo
9. Wildes Europa
10. Die heilige Grünkraft
11. Defend the Sacred

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Sünner, Rüdiger
Rüdiger Sünner, 1953 in Köln geboren, ist Autorenfilmer im besten Sinn: Themen, die ihn berühren, greift er auf und recherchiert sie gewissenhaft, entwickelt Skript wie Aufbereitung unabhängig von TV-Sendern und Fördergremien, produziert und schneidet selbst, um ein Resultat vorlegen zu können, das seinen Ansprüchen genügt. Das ist mitunter erschöpfend und Kraft raubend, steht aber für Qualitätsarbeit jenseits von Spekulation und Quotendruck.

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Über den Autor

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rnRüdiger Sünner, 1953 in Köln geboren, ist Autorenfilmer im besten Sinn: Themen, die ihn berühren, greift er auf und recherchiert sie gewissenhaft, entwickelt Skript wie Aufbereitung unabhängig von TV-Sendern und Fördergremien, produziert und schneidet selbst, um ein Resultat vorlegen zu können, das seinen Ansprüchen genügt. Das ist mitunter erschöpfend und Kraft raubend, steht aber für Qualitätsarbeit jenseits von Spekulation und Quotendruck.

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Inhaltsverzeichnis

Kapitel
1. Initiation
2. Das wilde Denken
3. Heilige Elemente
4. Heilige Bäume
5. Heilige Tiere
6. Die Welt der Geister
7. Die Reise der Seele
8. Intermezzo
9. Wildes Europa
10. Die heilige Grünkraft
11. Defend the Sacred

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Klappentext

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rnNach den Einsichten des Ethnologen Claude Lévi-Strauss sieht das "wilde Denken" indigener Kulturen eher fließende Übergänge zwischen Mensch und Natur sowie zwischen der Welt der Lebenden und Toten. Der Film stellt die Weisheit und Poesie einer solchen Weltsicht vor und fragt, ob sie unser westliches Denken inspirieren und erweitern kann. In seinem berühmten Buch "Das wilde Denken" analysierte der französische Ethnologe Claude Lévi-Strauss die ganzheitliche, symbolische und mit der Natur verbundene Weltsicht indigener Kulturen, die der Film mit Beispielen aus Amerika, Afrika, Asien und der Südsee darzustellen versucht. Dieses "wilde Denken" sieht - anders als wir - eher fließende Übergänge zwischen Mensch und Natur, Realität und Geisterwelt, Leben und Tod, was im Film durch Masken, Kultobjekte, Rituale und ethnographisches Filmmaterial veranschaulicht wird. Doch auch Europa kannte über Jahrtausende solche mythologischen und schamanischen Traditionen, die wir etwa über die Höhlenkunst der Eiszeit, die Kelten oder den Naturbezug der Mystiker und Romantiker sichtbar machen. Der Film fragt auch, wie die Formen des "wilden Denkens" gerade heute - im Zeitalter von Naturzerstörung & ökonomischem "Steigerungszwang" (Hartmut Rosa) - unseren geistigen Horizont erweitern können.

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Booklet Interview mit dem Biologen und Naturphilosophen Dr. Andreas Weber (22 Min.)

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Ausstattung

- Booklet
- Interview mit dem Biologen und Naturphilosophen Dr. Andreas Weber (ca. 22 Min.)

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Nach den Einsichten des Ethnologen Claude Lévi-Strauss sieht das wilde Denken indigener Kulturen eher fließende Übergänge zwischen Mensch und Natur sowie zwischen der Welt der Lebenden und Toten. Der Film stellt die Weisheit und Poesie einer solchen Weltsicht vor und fragt, ob sie unser westliches Denken inspirieren und erweitern kann.
In seinem berühmten Buch Das wilde Denken analysierte der französische Ethnologe Claude Lévi-Strauss die ganzheitliche, symbolische und mit der Natur verbundene Weltsicht indigener Kulturen, die der Film mit Beispielen aus Amerika, Afrika, Asien und der Südsee darzustellen versucht. Dieses wilde Denken sieht - anders als wir - eher fließende Übergänge zwischen Mensch und Natur, Realität und Geisterwelt, Leben und Tod, was im Film durch Masken, Kultobjekte, Rituale und ethnographisches Filmmaterial veranschaulicht wird. Doch auch Europa kannte über Jahrtausende solche mythologischen und schamanischen Traditionen, die wir etwa über die Höhlenkunst der Eiszeit, die Kelten oder den Naturbezug der Mystiker und Romantiker sichtbar machen. Der Film fragt auch, wie die Formen des wilden Denkens gerade heute - im Zeitalter von Naturzerstörung & ökonomischem Steigerungszwang (Hartmut Rosa) - unseren geistigen Horizont erweitern können.