Engel in Bibel, Geschichte und Theologie

Ein sehr gründlicher Blick auf die Engel aus christlicher Sicht: Die frühen Erzählungen aus dem Alten Testament sprechen von Gottes Boten, der Gottes Botschaft verkündet und darin Gott selbst erfahrbar werden lässt.

Ein sehr gründlicher Blick auf die Engel aus christlicher Sicht: Die frühen Erzählungen aus dem Alten Testament sprechen von Gottes Boten, der Gottes Botschaft verkündet und darin Gott selbst erfahrbar werden lässt. Die Gotteserfahrung ist mit der Erfahrung des Boten innerlich verschränkt. Dies bedeutet, dass der Bote von Anfang an zum Glauben Israels gehört und Engel nicht eine Idee verkörpern, die aus Fremdeinflüssen stammen würde. Erst in einem zweiten Schritt wurde der Bote Gottes mit Vorstellungen von himmlischen Wesen verschmolzen und in einem dritten Schritt sind zahlreiche orientalische und apokalyptische Einflüsse wirksam geworden. Das Buch zeichnet die vielschichtigen Entwicklungen von den Anfängen des AT, über dessen Spätzeit, NT, Patristik und Mittelalter bis in die Gegenwart nach und schließt mit einer theologischen Zusammenschau, wer oder was Engel eigentlich sind. Was über die Engel gesagt werden kann - biblisch, geschichtlich, theologisch - davon spricht dieses Buch.

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Engel sind populär und erfreuen sich großer Beliebtheit. Die gängige Vorstellung von Engeln und einer Jenseitswelt hat aber nur begrenzt etwas mit dem christlichen Glauben und seinen alttestamentlichen Wurzeln zu tun.Das deutsche Wort »Engel« (»Bote«) zeigt, worum es im Kern geht: Die frühen Erzählungen aus dem Alten Testament sprechen von Gottes Boten, der Gottes Botschaft verkündet und darin Gott selbst erfahrbar werden lässt. Dass der JHWH-Glaube Israels auch den Boten JHWHs mit einschließt, gründet in der spezifischen Art und Weise der Gotteserfahrung, in die die Erfahrung des Boten mit einbezogen ist. Die Rede von Gottes Boten gehört zum Glauben Israels und ist nicht aus orientalischen religiösen Vorstellungen übernommen. Erst in einem zweiten Schritt wurde der Bote Gottes mit Vorstellungen von himmlischen Wesen verschmolzen. Abgrenzungen und Wechselwirkungen u.a. mit kanaanäischen Vorstellungen von einem himmlischen Hof, mit Engelauffassungen aus den orientalischen Kulturen und aus der Apokalyptik werden in diesem Buch dargestellt, ebenso die weiteren Entwicklungen über NT, Antike und Mittelalter bis zur Gegenwart.Wer oder was sind Engel eigentlich? Engel als Gottes Boten sind durch Gott einbezogen in dessen Offenbarung zur Welt hin, welche nicht von dieser Welt ist. Diese Besonderheit kennzeichnet das Wesen der Engel. Was darüber gesagt werden kann - biblisch, geschichtlich, theologisch - davon spricht dieses Buch.

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Inhalt
Einleitung
1. Die Rede von Gottes Boten in den frühen Traditionen Israels 15
die Rede von Gottes Boten (mal’ak) 16
mal’ak als Bote im innerweltlichen Bereich 18
mal’ak als Bote JHWHs 22
2. Konturen des Boten Gottes (mal’ak JHWH) 24
Bileam-Erzählung 26
Erzväter: Hagar – Abraham – Sarah 28
Erzväter: Abrahams Opfer 31
Exodus-Tradition 34
3. Gottes Bote im Verhältnis zu Gott selbst 38
Auffälligkeiten im biblischen Text 38
(differenzierte) Identität? 43
Interpolation – Subordination – Assimilation 45
Repräsentation 49
ein Verhältnis nicht von dieser Welt 51
4. Wer oder was ist Gottes Bote? 54
Menschen im Dienst als Gottes Bote 55
das Volk als Gottes Bote 59
Naturkräfte als Gottes Bote 61
überirdische Wesen als Gottes Bote 63
5. Vorstellungen von überirdischen Wesen an einem himmlischen Königshof 69
Ursprünge und Rezeption von Vorstellungen über einen himmlischen Königshof 69
Königsherrschaft Gottes und himmlischer Hof 73
Seraphim 74
JHWH Zebaoth – der Herr der Heerscharen 77
Cherubim 80
6. Nachexilische Entwicklungen der jüdischen Engelvorstellungen 84
geschichtlich bedingte Verschiebungen im jüdischen Weltbild 84
Monotheismus und Engel 86
Gliederung der Engel 88
Selbstvollzug oder Aufgaben der Engel 91
anschauliche und narrative Ausmalungen 93
7. Weitere Ausprägung der Engelvorstellungen in der Apokalyptik 96
Daniel 98
äthiopisches Henochbuch 100
4. Buch Esra 103
negative Geister – gefallene Engel – relative Dualismen 105
8. Engeldarstellungen in den Schriften des Neuen Testaments 111
Sicht auf die Engel bei Paulus 112
Rede von den Engeln in den Evangelien 119
Abgrenzung Christus vs. Engel im Hebräerbrief 129
apokalyptische Engelrede in der Offenbarung des Johannes 131
9. Engelvorstellungen in der heidnischen und christlichen Antike 135
hellenistisch interpretierte jüdische Engellehre bei Philo 137
alexandrinisches Engelverständnis bei Origenes 140
gnostische und antignostische Engelauffassungen 142
Engelvorstellungen bei Augustinus 144
Engelhierarchien bei Pseudo-Dionysius Areopagita 149
10. Weitere Entwicklungen der Engellehren bin zum ausgehenden Mittelalter 155
Sicht auf die Engel im byzantinischen Osten 155
Engel in der westlichen Theologie bis zur Scholastik 158
Thomas von Aquin 162
Bonaventura und Johannes Duns Scotus 166
11. Engelauffassungen im Kontext von Reformation und Aufklärung bis heute 171
Engel in der Sicht der Reformatoren 171
Abschied von den Engeln in Neuzeit und Aufklärung 173
Engel in Volksfrömmigkeit und Schrifttum 174
evangelische Ansätze im 20. Jhd. 176
12. Katholische Sichtweisen auf die Engel von der Neuzeit bis zur Gegenwart 178
Konzil von Trient und Gegenreformation 178
Neuscholastik und neues Engelinteresse um 1600 178
Engel in Priesterausbildung und Katechese 180
Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) 183
13. Engel in christlicher Sicht – Eine theologische Zusammenschau 188
1. Engel existieren - Erfahrung des Boten mit Gotteserfahrung verschränkt 188
2. Engel sind als eigener Typ von Wesen von Gott erschaffen 194
3. Engel sind personal 196
4. Engel stehen in der Gnade 199
5. Engel sind frei 202
6. Engel haben teil an der Koinonia 204
7. Engel entbieten Hilfe und Schutz 206
8. Engel leben bei Gott (Himmel) 208
Literatur

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gnd/115769390Dr. phil. Dr. theol., spezialisiert auf systematische und theologiegeschichtliche Arbeiten u.a. zu Eucharistie, Amt, Ehe; Bibliographie: denken-im-glauben.de/schumacher.htm

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Über den Autor

gnd/115769390 Dr. phil. Dr. theol., spezialisiert auf systematische und theologiegeschichtliche Arbeiten u.a. zu Eucharistie, Amt, Ehe; Bibliographie: denken-im-glauben.de/schumacher.htm

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Inhaltsverzeichnis

Einleitung 1. Die Rede von Gottes Boten in den frühen Traditionen Israels 15 Die Rede von Gottes Boten (mal¿ak) 16 mal¿ak als Bote im innerweltlichen Bereich 18 mal¿ak als Bote JHWHs 22 2. Konturen des Boten Gottes (mal¿ak JHWH) 24 Bileam-Erzählung 26 Erzväter: Hagar ¿ Abraham ¿ Sarah 28 Erzväter: Abrahams Opfer 31 Exodus-Tradition 34 3. Gottes Bote im Verhältnis zu Gott selbst 38 Auffälligkeiten im biblischen Text 38 (differenzierte) Identität? 43 Interpolation ¿ Subordination ¿ Assimilation 45 Repräsentation 49 ein Verhältnis nicht von dieser Welt 51 4. Wer oder was ist Gottes Bote? 54 Menschen im Dienst als Gottes Bote 55 Das Volk als Gottes Bote 59 Naturkräfte als Gottes Bote 61 Überirdische Wesen als Gottes Bote 63 5. Vorstellungen von überirdischen Wesen an einem himmlischen Königshof 69 Ursprünge und Rezeption von Vorstellungen über einen himmlischen Königshof 69 Königsherrschaft Gottes und himmlischer Hof 73 Seraphim 74 JHWH Zebaoth ¿ der Herr der Heerscharen 77 Cherubim 80 6. Nachexilische Entwicklungen der jüdischen Engelvorstellungen 84 geschichtlich bedingte Verschiebungen im jüdischen Weltbild 84 Monotheismus und Engel 86 Gliederung der Engel 88 Selbstvollzug oder Aufgaben der Engel 91 anschauliche und narrative Ausmalungen 93 7. Weitere Ausprägung der Engelvorstellungen in der Apokalyptik 96 Daniel 98 äthiopisches Henochbuch 100 4. Buch Esra 103 negative Geister ¿ gefallene Engel ¿ relative Dualismen 105 8. Engeldarstellungen in den Schriften des Neuen Testaments 111 Sicht auf die Engel bei Paulus 112 Rede von den Engeln in den Evangelien 119 Abgrenzung Christus vs. Engel im Hebräerbrief 129 apokalyptische Engelrede in der Offenbarung des Johannes 131 9. Engelvorstellungen in der heidnischen und christlichen Antike 135 hellenistisch interpretierte jüdische Engellehre bei Philo 137 alexandrinisches Engelverständnis bei Origenes 140 gnostische und antignostische Engelauffassungen 142 Engelvorstellungen bei Augustinus 144 Engelhierarchien bei Pseudo-Dionysius Areopagita 149 10. Weitere Entwicklungen der Engellehren bin zum ausgehenden Mittelalter 155 Sicht auf die Engel im byzantinischen Osten 155 Engel in der westlichen Theologie bis zur Scholastik 158 Thomas von Aquin 162 Bonaventura und Johannes Duns Scotus 166 11. Engelauffassungen im Kontext von Reformation und Aufklärung bis heute 171 Engel in der Sicht der Reformatoren 171 Abschied von den Engeln in Neuzeit und Aufklärung 173 Engel in Volksfrömmigkeit und Schrifttum 174 evangelische Ansätze im 20. Jhd. 176 12. Katholische Sichtweisen auf die Engel von der Neuzeit bis zur Gegenwart 178 Konzil von Trient und Gegenreformation 178 Neuscholastik und neues Engelinteresse um 1600 178 Engel in Priesterausbildung und Katechese 180 Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) 183 13. Engel in christlicher Sicht ¿ Eine theologische Zusammenschau 188 1. Engel existieren - Erfahrung des Boten mit Gotteserfahrung verschränkt 188 2. Engel sind als eigener Typ von Wesen von Gott erschaffen 194 3. Engel sind personal 196 4. Engel stehen in der Gnade 199 5. Engel sind frei 202 6. Engel haben teil an der Koinonia 204 7. Engel entbieten Hilfe und Schutz 206 8. Engel leben bei Gott (Himmel) 208 Literatur Anmerkungen

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Klappentext

Engel sind populär und erfreuen sich großer Beliebtheit. Die gängige Vorstellung von Engeln und einer Jenseitswelt hat aber nur begrenzt etwas mit dem christlichen Glauben und seinen alttestamentlichen Wurzeln zu tun. Das deutsche Wort »Engel« (»Bote«) zeigt, worum es im Kern geht: Die frühen Erzählungen aus dem Alten Testament sprechen von Gottes Boten, der Gottes Botschaft verkündet und darin Gott selbst erfahrbar werden lässt. Dass der JHWH-Glaube Israels auch den Boten JHWHs mit einschließt, gründet in der spezifischen Art und Weise der Gotteserfahrung, in die die Erfahrung des Boten mit einbezogen ist. Die Rede von Gottes Boten gehört zum Glauben Israels und ist nicht aus orientalischen religiösen Vorstellungen übernommen. Erst in einem zweiten Schritt wurde der Bote Gottes mit Vorstellungen von himmlischen Wesen verschmolzen. Abgrenzungen und Wechselwirkungen u.a. mit kanaanäischen Vorstellungen von einem himmlischen Hof, mit Engelauffassungen aus den orientalischen Kulturen und aus der Apokalyptik werden in diesem Buch dargestellt, ebenso die weiteren Entwicklungen über NT, Antike und Mittelalter bis zur Gegenwart. Wer oder was sind Engel eigentlich? Engel als Gottes Boten sind durch Gott einbezogen in dessen Offenbarung zur Welt hin, welche nicht von dieser Welt ist. Diese Besonderheit kennzeichnet das Wesen der Engel. Was darüber gesagt werden kann - biblisch, geschichtlich, theologisch - davon spricht dieses Buch.