Der zweite Thessalonikerbrief

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Der Schlüssel zu einem schwierigen neutestamentlichen Dokument|> Der Schlüssel zu einem schwierigen neutestamentlichen DokumentRudolf Hoppe, Prof.

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Produktbeschreibung

Der Schlüssel zu einem schwierigen neutestamentlichen Dokument|> Der Schlüssel zu einem schwierigen neutestamentlichen Dokument
Rudolf Hoppe, Prof. em. für ntl. Exegese an der Universität Bonn.

Autor/Autorin: Rudolf Hoppe

Rudolf Hoppe, Prof. em. für ntl. Exegese an der Universität Bonn.
Der Zweite Thesslonikerbrief ist ein Zeugnis der Paulus-Rezeption im späten 1. Jahrhundert nach Christus. Das Unterscheidende von anderen neutestamentlichen Briefen, die unter dem Namen des Paulus verfasst wurden, liegt darin, dass sich der unbekannte Autor eng an den authentischen Ersten Thessalonikerbrief anlehnt, dessen Theologie aber eigenständig weiterdenkt. Der Kommentar präsentiert eine verunsicherte Gemeinde, die der Briefverfasser angesichts der äußeren Bedrängnisse und der ausbleibenden Wiederkunft Christi zu festigen sucht.
Der 2. Thesslonikerbrief ist ein Zeugnis der Paulus-Rezeption im späten 1. Jahrhundert nach Christus. Das Unterscheidende von anderen neutestamentlichen Briefen, die unter dem Namen des Paulus verfasst wurden, liegt darin, dass sich der unbekannte Autor eng an den authentischen 1. Thessalonikerbrief anlehnt, dessen Theologie aber eigenständig weiterdenkt. Der Kommentar präsentiert eine verunsicherte Gemeinde, die der Briefverfasser angesichts der äußeren Bedrängnisse und der ausbleibenden Wiederkunft Christi zu festigen sucht.



Hoppe, RudolfRudolf Hoppe, Prof. em. für ntl. Exegese an der Universität Bonn.

Über den Autor

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rnRudolf Hoppe, Prof. em. für ntl. Exegese an der Universität Bonn.


Klappentext

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rnDer 2. Thesslonikerbrief ist ein Zeugnis der Paulus-Rezeption im späten 1. Jahrhundert nach Christus. Das Unterscheidende von anderen neutestamentlichen Briefen, die unter dem Namen des Paulus verfasst wurden, liegt darin, dass sich der unbekannte Autor eng an den authentischen 1. Thessalonikerbrief anlehnt, dessen Theologie aber eigenständig weiterdenkt. Der Kommentar präsentiert eine verunsicherte Gemeinde, die der Briefverfasser angesichts der äußeren Bedrängnisse und der ausbleibenden Wiederkunft Christi zu festigen sucht.


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