Der Gott des Lebens

Der Titel der Aufsatzsammlung bringt zum Ausdruck, dass der Israelgott ein »Gott des Lebens« ist, der vom Tod errettet und ins Leben führt.

Der Titel der Aufsatzsammlung bringt zum Ausdruck, dass der Israelgott ein »Gott des Lebens« ist, der vom Tod errettet und ins Leben führt. Diese Perspektive wird besonders im zweiten und dritten Teil des Bandes anhand der alttestamentlichen Gerechtigkeitskonzeption und Anthropologie entfaltet. Im ersten und im vierten Teil werden Beiträge zum biblischen Weltbild und zur biblischen Hermeneutik zusammengestellt, die mit dem Rahmenthema in loser Verbindung stehen, aber ebenfalls dem Motiv vom »Gott des Lebens« verpflichtet sind.

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Janowski, Bernd, Prof. em. Dr. theol., geb. 1943, Studium der Evangelischen Theologie, Altorientalistik und Ägyptologie in Tübingen, Promotion 1980, Habilitation 1984. Nach Professuren in Hamburg und Heidelberg, seit 1995 Professor für Altes Testament in Tübingen. Seit 1996 Ordentliches Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.Mitherausgeber der RGG 4. Aufl. sowie der Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. Neue Folge (TUAT.NF). Forschungsschwerpunkte: Theologie und Anthropologie des Alten Testaments, Religionsgeschichte Israels, Psalmen.Wichtige Veröffentlichungen: Konfliktgespräche mit Gott. Eine Anthropologie der Psalmen, Göttingen 5. Aufl. 2019; Anthropologie des Alten Testaments. Grundfragen - Kontexte - Themenfelder, Tübingen 2019; Ein Gott, der straft und tötet? Zwölf Fragen zum Gottesbild des Alten Testaments, Göttingen 4. Aufl. 2020.

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Über den Autor

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Dr. theol. Bernd Janowski ist emeritierter Professor für Altes Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Tübingen.

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Klappentext

Der Titel der Aufsatzsammlung bringt zum Ausdruck, daß der Israelgott ein »Gott des Lebens« ist, der vom Tod errettet und ins Leben führt. Diese Perspektive wird besonders im zweiten und dritten Teil des Bandes anhand der alttestamentlichen Gerechtigkeitskonzeption und Anthropologie entfaltet. Im ersten und im vierten Teil werden Beiträge zum biblischen Weltbild und zur biblischen Hermeneutik zusammengestellt, die mit dem Rahmenthema in loser Verbindung stehen, aber ebenfalls dem Motiv vom »Gott des Lebens« verpflichtet sind.