Der Brief des Jakobus

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Wichtige Merkmale

Der Kommentar verortet den Jakobusbrief neu, indem er ihn aus dem religiös-kulturellen Milieu der Jerusalemer Christus-gläubigen Gemeinde um die Wende des 1.

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Produktbeschreibung

Der Kommentar verortet den Jakobusbrief neu, indem er ihn aus dem religiös-kulturellen Milieu der Jerusalemer Christus-gläubigen Gemeinde um die Wende des 1. Jhs n. Chr. erklärt. Der Autor, ein frühchristlicher Lehrer, schreibt im Namen des Jakobus, der größten Gründungspersönlichkeit der Jerusalemer Christusgläubigen Gemeinde. Er vertritt einen selbständigen, nicht-paulinischen Typ frühchristlicher Theologie. Der neue Kritisch-exegetische Kommentar zum Jakobusbrief!
Der Kommentar besteht aus zwei Teilen, einem ausführlichen Einleitungsteil und dem Kommentarteil. Der Einleitungsteil behandelt zunächst die Fragen nach Textüberlieferung, Verfasser, Ort und Zeitraum der Abfassung. Es folgt die Darstellung von Sprache, Stil, Aufbau, Argumentation und literarischer Gattung. In einem weiteren Durchgang werden das theologische, religionsgeschichtliche sowie kirchengeschichtliche Milieu und Profil des Briefes in Auseinandersetzung mit der einschlägigen Kommentarliteratur und der aktuellen Spezialliteratur nachgezeichnet.Der Kommentarteil dient der durchgehenden Texterklärung und widmet den Einzelaspekten von Textkritik, Sprache, Argumentation und Textpragmatik besondere Aufmerksamkeit.
Oda Wischmeyer ist emeritierte Professorin für Neues Testament und Antikes Judentum an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg.

Über den Autor



Oda Wischmeyer ist emeritierte Professorin für Neues Testament und Antikes Judentum an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg.




Der Kommentar verortet den Jakobusbrief neu, indem er ihn aus dem religiös-kulturellen Milieu der Jerusalemer Christus-gläubigen Gemeinde um die Wende des 1. Jhs n. Chr. erklärt. Der Autor, ein frühchristlicher Lehrer, schreibt im Namen des Jakobus, der größten Gründungspersönlichkeit der Jerusalemer Christusgläubigen Gemeinde. Er vertritt einen selbständigen, nicht-paulinischen Typ frühchristlicher Theologie.

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